কংগ্ৰেছ সাংসদ প্ৰদ্যুত বৰদলৈৰ অভিযোগ— ২০২৬ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে বিজেপিয়ে অসমত ধৰ্মীয় মেৰুকৰণ ব্যৱহাৰ কৰি পুনৰ ইতিহাস লিখাৰ চেষ্টা চলাইছে ।
গুৱাহাটী: কংগ্ৰেছ সাংসদ প্ৰদ্যুত বৰদলাইয়ে মঙলবাৰে বিজেপিৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ আক্ৰমণ চলাই অভিযোগ কৰে যে শাসক দলটোৱে আগন্তুক ২০২৬ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে অসমৰ ইতিহাস বাছনি কৰি পুনৰ লিখাৰ চেষ্টা চলাইছে আৰু বিভাজনমূলক ৰাজনীতি আগবঢ়াইছে।
সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে কথা পাতি বৰদলাইয়ে কয় যে আগন্তুক নিৰ্বাচনখন অসমৰ গণতন্ত্ৰৰ বাবে এক নিৰ্ণায়ক ক্ষণ হ’ব। এই নিৰ্বাচনে নিৰ্ধাৰণ কৰিব যে অসম দুৰ্নীতিমুক্ত, প্ৰগতিশীল আৰু সামাজিক সমন্বয়ৰ দিশে আগবাঢ়িব নে গভীৰ বিভাজন আৰু মেৰুকৰণৰ পথতেই আগবাঢ়ি থাকিব।
বৰদলাইয়ে অভিযোগ কৰে যে ২০১৬ চনৰ পৰা ক্ষমতালৈ অহাৰ পাছৰে পৰা বিজেপিৰ মূল ৰাজনৈতিক কৌশল হৈছে ধৰ্মীয় মেৰুকৰণ, বিশেষকৈ মুছলমান সমাজক “অন্য” হিচাপে উপস্থাপন কৰি ভোট একত্ৰিত কৰা। প্ৰায় এক দশক ধৰি এই একেই বৰ্ণনা ব্যৱহাৰ কৰি অহা হৈছে আৰু এতিয়া জনসাধাৰণে এই ৰাজনৈতিক “ধোঁৱাৰ আৱৰণ” বুজি পোৱা আৰম্ভ কৰিছে বুলি তেওঁ মন্তব্য কৰে।
কংগ্ৰেছ সাংসদজনে কয় যে এই ধোঁৱাৰ আৱৰণ ব্যৱহাৰ কৰি দুৰ্নীতি, ক্ষমতাত থকা লোকৰ দ্ৰুত ব্যক্তিগত ধনসঞ্চয় আৰু তথাকথিত “ছিণ্ডিকেট অৰ্থনীতি”ৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ পৰা জনতাৰ দৃষ্টি আঁতৰোৱা হৈছে। তেওঁ অভিযোগ কৰে যে সাম্প্ৰতিক উচ্ছেদ অভিযানসমূহো জনআবেগ ব্যৱহাৰ কৰি চলোৱা হৈছে, কিন্তু শেষত মুক্ত কৰা ভূমি স্থানীয় বা থলুৱা লোকৰ কল্যাণৰ সলনি বৃহৎ কৰ্প’ৰেট গোষ্ঠীৰ হাতত তুলি দিয়া হৈছে।
বৰদলাইয়ে লগতে বিজেপিয়ে অসমৰ অতীতক নতুনকৈ ব্যাখ্যা কৰাৰ চেষ্টা চলাইছে বুলি অভিযোগ কৰে, য’ত কিছুমান ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বক বাছনি কৰি গৌৰৱান্বিত কৰা হৈছে আৰু সমন্বয়মূলক পৰম্পৰা আৰু অসুবিধাজনক ঐতিহাসিক সত্যসমূহ আঁতৰাই পেলোৱা হৈছে। তেওঁ জোৰ দি কয় যে অসমৰ সভ্যতা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু আজান ফকীৰৰ দৰে মহাপুৰুষে গঢ়ি তোলা অন্তৰ্ভুক্তিমূলক আৰু সমতা-ভিত্তিক আদৰ্শৰ ওপৰত স্থিত, আৰু ধৰ্মীয় সংকীৰ্ণতাৰ আধাৰত এই পৰিচয় পুনৰ অঁকা অতি বিপজ্জনক।
আহোম ইতিহাস বিকৃত কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি বৰদলাইয়ে বাঘ হাজৰিকা (ইউছুফ ছিদ্দিকী)ৰ ভূমিকা সন্দৰ্ভত চলা বিতৰ্কৰ উল্লেখ কৰে। তেওঁ কয়, এনে বৰ্ণনাৰ উদ্দেশ্য হৈছে মোগল আক্রমণৰ বিৰুদ্ধে অসমৰ প্ৰতিৰোধত মুছলমান ব্যক্তিসকলৰ প্ৰামাণিক অৱদান অস্বীকাৰ কৰা।
কংগ্ৰেছৰ পক্ষ সমৰ্থন কৰি বৰদলাইয়ে এই অভিযোগ নাকচ কৰে যে দলটোৱে লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলাইক অৱহেলা কৰিছিল। তেওঁ কয় যে অসমৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী গোপীনাথ বৰদলাই কংগ্ৰেছৰ ভিতৰতে সংগ্ৰাম কৰিছিল আৰু বিভাজনৰ সময়ছোৱাত দলটোৰ আভ্যন্তৰীণ গণতান্ত্ৰিক সংস্কৃতিৰ সুবিধা পাইছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁ বিজেপিত আভ্যন্তৰীণ গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অভাৱ থকাৰ কথা উল্লেখ কৰি কংগ্ৰেছৰ ভিতৰত নেতৃত্ব নিৰ্বাচনৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।
কংগ্ৰেছৰ নিৰ্বাচনী ঘোষণাপত্ৰ সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে বৰদলাইয়ে কয় যে দলটোৱে ব্যাপক তৃণমূল পৰামৰ্শৰ জৰিয়তে “ৰাইজৰ ঘোষণাপত্ৰ” প্ৰস্তুত কৰি আছে। তেওঁ দাবী কৰে যে ইতিমধ্যে সমগ্ৰ অসমত ১,০০০ৰো অধিক অংশীদাৰ সভা অনুষ্ঠিত হৈছে, য’ত জাতিগত সংগঠন, অৰ্থনৈতিক অংশীদাৰ, পেছাদাৰী গোষ্ঠী আৰু নাগৰিক সমাজ জড়িত আছে।
মিত্ৰতা ৰাজনীতি সন্দৰ্ভত তেওঁ কয় যে বিৰোধী মিত্ৰজোঁট কংগ্ৰেছৰ নেতৃত্বতেই গঢ়ি উঠিব, কিন্তু সহযোগী দলসমূহৰ প্ৰতি পূৰ্ণ সন্মান ৰক্ষা কৰা হ’ব। প্ৰায় ১০০খন আসনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথাটো এক সাধাৰণ মানদণ্ড বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে সহযোগী দলসমূহকো উচিত সন্মান দিয়া হ’ব।
অনুপ্ৰৱেশ বিষয়ত দলৰ স্থিতি স্পষ্ট কৰি বৰদলাইয়ে কয় যে কংগ্ৰেছে আইন অনুসাৰে প্ৰকৃত বিদেশীক বহিষ্কাৰৰ সমৰ্থন কৰে, কিন্তু কেৱল ধৰ্মৰ আধাৰত কোনো ভাৰতীয় নাগৰিকক লক্ষ্য কৰি নিপীড়ন চলোৱাৰ বিৰুদ্ধে কংগ্ৰেছ সদায় দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিবাদ কৰিব।
